耶稣基督从马利亚所生一一奇妙

上周行道：圣诞月多多传福音     经文：太：1：18～25

一、人的顺服给神的国度在地上开路

18　耶稣基督降生与家谱所记载的出生迥然不同。即或我们可重复用谁生谁来思考问题，但现在却出现了没有父亲而有生育的事情。这个神迹的背后真相十分简单，而且庄严。马利亚已经许配了约瑟，但婚礼尚未进行。新约时代，订婚是一种承诺（比今天的承诺更有约束力），只有离婚方可毁约。虽然夫妇双方要到结婚仪式进行了，方可同住，但彼此不忠的行为却被视为犯奸淫，而且须裁以死刑。

　　在订婚期间，童女马利亚藉圣灵受孕，显出神迹。天使曾把这个神迹告诉马利亚，“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你……”（路一35），马利亚满脑疑惑，十分羞耻。人类历史上从未发生过童贞女生育的事。人们看见未嫁少女怀孕，认为只会有一种可能性，促使这件事发生19　就算是约瑟，也不能真正解释马利亚受孕的事。他可能为两个原因而向他未婚妻生气。首先，她明显是对他不忠；第二，虽然他是无辜的，但不免被误认为曾与马利亚苟合。他对马利亚的爱和对公正的渴望，使他决定暗中离婚，解除订婚之约。他希望避免公开的羞辱，因为他知道公众会怎样看这种事。20　这位良善和考虑周详的约瑟正筹划如何保护马利亚。有主的使者向他梦中显现。天使尊敬地称呼约瑟为“大卫的子孙约瑟”。这称呼无疑是要提醒约瑟有王室的身世，并且使他预备妥当，接受以色列的弥赛亚王给他的不寻常经历。他不再疑虑应否娶马利亚为妻。怀疑马利亚的忠贞确是毫无根据的。她的怀孕是出于圣灵的神迹。站在律法的义上面来说，他们有足够的理由来作拒绝的，以神的要求来拒绝神的要求。他们两人可以用这个理由来拒绝神，每一个人都可以用相同的理由去拒绝神。若是每一个人都这样拒绝神，神就找不到人来让基督出生，神国度的应许就不能有路来应验。因此，马利亚和约瑟的顺服，不单让神的国在地上有了显明的路，也表达了国度的内容，就是神的权柄在地上可以通行，因为神在地上找到了顺服神的人。国度就是人顺服神的权柄的实现。

二、祂要将自己的百姓从罪恶里救出来

她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣。因祂要将自己的百姓从罪恶中救出来”（21）。耶稣的名字是天使给起的，藉这名字宣告了主到地上来所要作的，把自己的百姓给救出来。我们来注意一点小事，天使在梦中也称约瑟为“大卫的儿子”，给他肯定了王的位份。说清楚一点，就是给约瑟恢复了作王的资格。虽然他仍然是一个木匠，但在神旨意的执行中，他已经进入王的地位。正因为这样，基督才有了要拯救的百姓，出生的基督是王的事实才有了确定。21　然后，天使预示婴儿的性别、名字和使命。马利亚会怀孕生一个儿子，祂的名字叫耶稣（意思是“耶和华是救恩”或“救主耶和华”）。人如其名，耶稣会将自己的百姓从罪恶里救出来。这个孩子就是耶和华自己，祂亲自来到地上，把祂的百姓从罪债、罪的势力和罪中救出来。22　马太把这些事记下来，他清楚知道神在对待人的历史中，现在开始了一个新时代。潜在已久、惊天动地的预言开始应验。以赛亚作出关于弥赛亚的预言，这预言仿佛沉寂已久，现在藉着马利亚的儿子终于成就了。这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话。马太声称，以赛亚所说的是神圣洁的启示──主藉先知在基督降生前至少七百年已经作出这个启示。

三、国度的实际就是神与人同在

23　以赛亚书七章14节的预言，提到将来有一个无与伦比的降生（“必有童女怀孕生子”）、婴孩的性别（“怀孕生子”）和婴孩的名字（“人要称他的名为‘以马内利’”）。马太更解释，以马内利的意思是神与我们同在。没有记载显示基督在地上被称为以马内利；人们常称祂“耶稣”。可是，耶稣的意思也暗指神与我们同在（参看上文21节）。以马内利也可能是指基督的再来。

以马内利”所说明的“神的同在”不是个人性的，而是整体性的。先知以赛亚首先发表了“以马内利”，那时已经清楚的说出，“以马内利阿，祂展开翅膀，遍满你的地”（赛八8）。那时是对犹大说的话，以马内利是遍满全犹大。如今来到的以马内利是关乎万民的，因此，这神的同在也就是遍满全地的。啊！国度不仅是神的权柄恢复在全地的彰显，也是神的同在遍满全地，在那里都可以遇见神，处处都有神，没有一个地方没有神，到那里都看见神。24　因为天使的干预，约瑟放弃把马利亚休弃的计划。他继续承认他们之间的婚约，直至耶稣降生，才与马利亚成亲。

25以上经文驳斥认为马利亚终生是处女的讲法。有关马利亚与约瑟生了孩子的经文，可考马太福音十二章46节；十三章55至56节；马可福音六章3节；约翰福音七章3节、5节；使徒行传一章14节；哥林多前书九章5节；和加拉太书一章19节。

　　约瑟当马利亚是他的妻子，同时也当马利亚的儿子是他的养子。故此，耶稣能合法继承大卫的王位。约瑟遵从了天使的吩咐，给婴孩起名叫耶稣。

　　弥赛亚王便是这样诞生了。永恒的主踏进创造的时空。全能者成为微小的婴孩。荣耀的主放下尊荣，道成肉身，而“神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面”了（西二9）。赞美主，祂到地上来，应验了国度与宝座的应许。祂作大卫的儿子，接过了大卫的宝座。祂救拔了全地寻求神的人，归给祂自己作百姓。祂称为以马内利，让神的所有成了我们的享用。神永远的旨意藉着祂重新在地上显明，也藉着祂，在天地间完成。荣耀，权柄，能力，尊贵，智慧，丰富，全归给祂，直到永永远远。阿们。

本周背诵经文：太：1:19-25

本周行道：顺服神一切的安排。