保罗的鉴戒

经文：林前：（10:5-11）

上周行道：不发怨言

2. 不要像他们贪恋恶事

   哥林多人他们的失败，可以作为我们的鉴戒，而且对我们有属灵的教训。

这里所说“贪恋恶事”应该就是指以色列人贪吃的事情。在他们厌烦吗哪，想吃肉的时候，神吩咐摩西降鹌鹑给他们吃。在民11:4说：“他们中间的闲杂人，大起贪欲的心，以色列人又哭号说，谁给我们肉吃呢？”于是神就吩咐鹌鹑降在他们中间。可是因为他们“大起贪欲的心”，日夜只顾捕取鹌鹑，最少的也取得十俄梅耳，所以在他们的牙齿还未把肉嚼烂之前，神的怒气就向他们发作。这样的贪吃，虽然是最简单，最原始的贪欲表现，但是对今天许多信徒同样是非常合用的鉴戒，说明了各种肉体的贪图，自古以来都是相似的。

3. 不要拜偶像

   在圣经里面，贪心和拜偶常常放在一起（弗5:5）。贪心是指肉体方面非份的要求，拜偶像是贪图属灵方面非法的权益。贪心是想在自己本份之外，另占便宜；拜偶像是想在神（万有之主）以外，另得着福气或保佑。二者同有“非分”的特性，所以圣经把这两样相提并论。

哥林多的社会环境，是拜偶像的环境。拜偶像的罪对信徒是一项厉害的试探。并且他们中间有好些人，在没有信主以前是拜惯了偶像的；所以拜偶像观念常常很自然地影响他们的信仰。注意，以色列人用金牛犊代表他们所拜的神──耶和华，他们内心还是认为他们是在拜耶和华，不是金牛犊（参出32:4-6）。但这就是神所厌恶的拜偶像的罪了。

今天我们虽然不像当日哥林多人那样拜有形的偶像，可是许多人可能有无形而隐藏的偶像在心中。求主光照我们，“不要拜偶像，像他们拜的”。免得我们失去平安、失去恩典和祝福。

4. 不要行奸淫

   这句话特指民25:1-9，以色列人拜巴力毗珥，跟米甸女子犯奸淫的事。古人在拜偶像的时候，常常同时犯奸淫，当时哥林多教会的情形正是这样。那里有女神庙，庙里的女祭司们犹如妓女，淫乱的风气非常盛行。在这样的社会风气之下，信徒在这方面所受的试探很大，所以使徒引以色列的失败警戒他们。

“一天就倒毙了二万三千人”。民25:9的记载，却是二万四千人，多了一千人。但注意民数记所载的数目没有明记是一天之内死去的人，这可能是在当天死了二万三千人，其余一千人随后也死去了。

5. 不要试探主

   魔鬼试探主耶稣的时候，曾叫衪从殿顶跳下去。主耶稣用圣经的话斥责魔鬼说：“不可试探主你的神。”雅各告诉我们，神是不可以被恶试探的；但是以色列人在旷野的四十年当中，多次的试探神。按民14:22，神对摩西这样的说：“这些人虽看见我的荣耀，和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话。”照民数记的记载看来，以色列人试探神的意思，是指他们对神的话语和神的作为不信。他们虽然看见很多神迹，甚至受过神亲自的管教，可是他们心里总是不信。自以为神虽然以前管教过别人，现在却未必会管教他们；虽然从前曾显出大能，现在未必会再显大能。他们很快忘记神的作为，和他们所受过的管教，存心不信而想幸免惩罚；明知是神所憎恶的事，还想以身试法；这种态度就是他们“试探”神的罪。

   在这里保罗特别引证以色列人被火蛇咬伤的事件作鉴戒。那是民21:4-9所记载的。他们因为试探神的缘故，就受到神的管教，有火蛇来咬他们。照样我们今天要是像以色列人那样“试探”神，等于给魔鬼留地方，让它咬我们；所以“试探”神，实在是为自己打开了祸患与痛苦之门。

6. 不要发怨言

   以色列人出埃及后，曾屡次发怨言（出14:11-12;15:24;16:1-3;民14:2,11-12,27-29;向神发怨言就是对神的恩典不满意，对神的作为不佩服，且以为自己所作所想的比神更好，自己乃是受神连累了！他们那样发怨言，就是要把一切不幸的遭遇都归咎在神身上，责怪神没有好好待他们，却忘记了自己犯罪的事。所以怨言常跟亵渎神和毁谤人连在一起。怨言不但叫我们在神面前不能蒙恩，也叫我们跟别人发生冲突。哥林多教会有纷争结党的事，又有许多属肉体在基督里为婴孩的人，他们被此之间必然有互相埋怨的情形发生，所以保罗在这里警戒他们，不要像以色列人那样发怨言，免得受神的管教。

本周背诵经文：林前：10:5-11

本周行道：不发怨言

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