保罗享有使徒应有的权利

经文：林前：（9:4-14）

上周行道：学习尊重别人

保罗在辩明他是使徒之后，再辩明他和其他使徒一样，可以享有使徒的权利。这些辩证可分成五个要点：

1、根据在基督里共有的权柄来说

   在这几节经文里，保罗用责问的语气说明，他与其他使徒和主内弟兄一样，可以享有相同的权利。并要哥林多信徒知道，他们竟然以为保罗无权靠福音养生，无权娶信主的姊妹为妻，这是非常不合理的。许多时候，当我们对人有了偏见，对他的看法、想法，常常会不公道。哥林多人对保罗正是这样，所以保罗在这里用质问的语气提醒他们。

“难道我们没有权柄靠福音吃喝吗？”如果别的使徒有权靠福音养生，为什么保罗和巴拿巴不能这样做呢？这是基督的使徒所共有的权利，为什么他们两人不能享有呢？“难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，仿佛其余的使徒，和主内的弟兄，并矶法一样吗？”雅各、彼得各人都有自己的妻子，并且带着往来，难道保罗不能享有主里的弟兄共同享有的权利吗？并且娶妻的权利，不只是传道人，就是一般主内的弟兄也有，何况保罗是基督的使徒呢？这都是非常简单的道理，但是有了成见的哥林多人，似乎完全没想到。

根据本节圣经，我们看出传道人多数都不是独身的。虽然保罗守独身，但其他使徒并不像他那样守独身。所以天主教坚持神甫守独身，是没有根据的。主耶稣明说独身是神特别恩赐──“惟独赐给谁，谁才能领受”（太19:11）。

因为圣经已明说彼得有妻子，在福音书里也提到耶稣医治西门彼得的岳母，她被医好后，便起来服事耶稣。

“独有我与巴拿巴没有权柄不作工吗？”这意思就是：难道只有保罗和巴拿巴无权靠传福音得着养生，必须作普通的工作（如织帐棚）保罗也像别的使徒那样，有权不去作普通的工作，只专门传福音，而从传福音的工作中，获得维持生活的需要（参14节）。

2. 根据一般常理来说

   在这里保罗用三个比喻来说明：

a. “有谁当兵，自备粮饷呢？”

   当兵的人是国家所召的，国家要为他预备粮饷，这是理所当然的。神召衪的仆人服事衪，如同召人当兵一样，也必为他们预备粮饷。使徒把主的仆人比作“兵”，主的仆人服从主而受苦，忠心地听命于衪的指示，为神所用，这是神的仆人那一方面该有的本份。在神那方面，衪必预备“粮饷”供应衪仆人的需要。保罗既是基督的精兵，当然可以靠福音养生。

b. “有谁栽葡萄园，不吃园里的果子呢？”

   栽葡萄园的可以吃园中的果子，一直到今天还是有这种规矩；甚至不是栽葡萄园的，只要是到园里参观，就有权利吃园中的果子，不过不能带出园外去。这样，传福音的为什么不能靠福音养生呢？圣经把神的仆人当作是栽种的人，凡栽种的，都盼望能多收果子。多劳苦的，理当多享用劳苦的成效，这是普通人都能接受的道理。

c. “有谁牧养牛羊，不吃牛羊的奶呢？”

   牧养牛羊的，当然可以吃牛羊的奶。照样，保罗传福音，当然也有权靠福音养生。难道牧养灵性上“牛羊”的人，就比不上牧养真正牛和羊的牧人吗？若牧养牛羊的人可以吃牛羊的奶，为什么传福音的人不可以接受那些信福音的人在肉身上的供给呢？

3. 根据摩西律法来说

“牛在场上踹壳的时候，不可笼住他的嘴”这是引证【申25:4】的话，是摩西的律法上所记的。意思是：牛在工作的时候，要任凭它吃。圣经既然以牛为例，难道神单顾念牛吗？其实神所要讲的不是牛，衪只不过以牛说明一个道理。这原理就是人在工作的时候，应该得着合理的供给。所以那些为福音劳苦工作的人，神也必定按时供应他们的需要。

“因为耕种的，当存着指望去耕种；打场的，也当存得粮的指望去打场。”耕种的存着收获的指望去耕种，打场的当存着得粮的指望去打场，是非常合理的。那么，传福音的人，若想要凭传福音得养生的需要，也没有什么不合理。

4. 根据保罗与哥林多教会的关系来说（11-12）

   既然保罗在哥林多教会撒下属灵的种子，把这个教会建立起来，证明这教会是神藉着保罗所建立的。他跟哥林多教会有这样特别的关系，当然更加可以从哥林多信徒身上，得着肉身的供应了。

12 “若别人在你们身上有这权柄”，意思是说，保罗以外的传道人在哥林多教会作工，曾接受他们的供应。哥林多教会原不是他们建立的，他们尚且有这权利，何况保罗？可是，他没有用这权利。他不是没有这种权利，而是没有用这种权利。因为哥林多人存心不正，误解保罗，因此保罗宁可不受他们的供给。

5. 根据主的命定来说

   13节所说的是旧约献祭的规例──“为圣事劳碌的，就吃殿中的物。”这殿中的物”是祭司在殿中事奉的时候吃的。在旧约，圣殿中有陈设饼摆设，每个礼拜要更换一次；换下来的，是给祭司吃的。旧约祭司都有份于分领坛上的礼物。旧约所献的各种祭物中，总是要分给祭司一些；在新约的时候，也有这类的“命定”。在福音书里，我们也可以看到主叫门徒们出去传道的时候，不要带口袋、褂子、鞋和柺杖，“因为工人得饮食是应当的”（参太10:10;路10:7）。这是主的“命定”。这样看来，无论是旧约或新约，服事神的人从工作中得饮食，是合乎神 旨意的。保罗既然是忠心服事主的仆人，当然有资格和其他服事主的人一样，接受教会的供给，这是毫无疑问的了！

本周背诵经文：林前：9:8-14

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