祭偶像食物的问题（二）

经文：林前：（8: 4 －13）

上周行道：再爱神多一点

（上周内容继续）

二、知识与自由（8:4-8）

Ａ．万物都是属于基督的（8:4-6）

4-6 偶像是虚无的，是人所想像出来的。它本身算不得什么。只不过是没有生命的一种人造物罢了！

保罗又指明，使我们犯罪的不是食物的本身，或偶像（木头）本身，乃是人错误的态度。我们已经知道只有一位神，除了衪以外没有别神。虽然人凭着想像，把人手所造的当作神，但那些并非真正的神。天地间只有一位神，万物都属于衪。

Ｂ．人不都有这等知识（8:7）

7 “但人不都有这等知识”，说明人不都像我们一样，知道偶像算不得什么，偶像对食物不能发生真正的影响。相反的，有的人因为拜惯了偶像，这些信人了主以后，对于偶像的旧观念还没有除掉。他们若吃祭过偶像的食物，难免不受旧观念的影响，疑惑不定，良心受到控告。

Ｃ．“食物不能叫神看中我们”（8:8）

8 保罗在罗马书14:17告诉我们说：“神的国不在乎吃喝。”我们不能因吃什么或不吃什么，叫神更喜悦我们。“不吃也无损，吃也无益”。

三、爱心与谨守（8:9-13）

本段经文论到我们享用自由的时候，应该以爱心的原则为范围。爱心与知识不同。知识只讲理，爱心不单讲理，还讲恩慈和体谅。

9 “要谨慎”包括两方面：Ａ．为自己，Ｂ．为别人。

基督徒要为自己获得的“自由”谨慎。慎用自由，就是看重自由的价值。滥用自由，就是轻忽我们所得着的权力和地位，但在这里更偏重于我们要为别人而谨慎我们的自由，免得别人因我们跌倒。

“这自由”，就是因知道真神才是万物的主，知道偶像算不得什么，知道我们靠基督宝血之功劳的祷告，必能使所要领受的食物“成为圣洁”（提前4:4-5），而有的自由。

“软弱人”就是因拜惯了偶像，而在观念中以为，偶像能对食物发生某种作用的人。他们对于祭过偶像的食物，以为吃了某些拜过偶像的食物会得着福气，存着这种意念来吃祭偶像的食物，就是犯罪跌倒，因为他们等于承认了假神的权能。

10 “坐席”原文有躺下休息之意：“在偶像的庙里坐席”，与吃过祭偶像的食物完全不同。“在庙里坐席”和下文第10章所说的“鬼筵”是相同的一回事。就是与鬼交往，等于拜鬼。就像受邀赴朋友的筵席，表示赴席的人与设筵的人是朋友。这与吃祭过偶像的食物意义完全不同。虽然偶像的确算不得什么，但是这样做，对那些“软弱”的人，就可能发生坏影响。

“放胆”是造就的意思，与8章1节的“造就”字根相同。在这里的实际意思是受鼓励而放胆去行。

11 这“沉沦”以本节和13节比较，就知道“沉沦”是指“跌倒”说的。上文第9节也是绊跌的意思。保罗在这里责备那些滥用“自由”的人，简直害了那良心软弱的弟兄，在灵性上使他犯罪。所以这“沉沦”是特指在吃祭偶像的食物这件事上犯罪说的。

保罗特别提到“基督为他死的那……弟兄”。这弟兄虽然在知识上是软弱的，但他还是“弟兄”，基督为他死，正像为了你一样。基督不但为刚强的死，也为软弱的死；衪不但为有属灵知识的死，也为没有属灵知识的死。因此，我们不要因为有了属灵的知识就骄傲，要慎用自由，凡事都不要绊倒人。

12   我们虽然没有犯罪，但我们的行动使别人因我们的缘故犯罪，我们也就因此犯罪了。虽然我们只伤了人的良心，祭偶像的食物也算不得什么，但绊倒人这件事却不是小事，是基督所谴责的（太18:7）。

13 “不叫人跌倒”是我们行事为人的原则。保罗在这节中两次提到“我”，强调这正是他所持守的原则。不滥用自由，使徒保罗的教训，与主耶稣的行事是完全一致的。

本周背诵经文：林前：8:7-13

本周行道：不要叫人跌倒

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