教会不该向外人求审 九月份第四周

2024-09-24

教会不该向外人求审

20240301

(林前:6:1-11)

在这一段经文里,保罗指明他们不该彼此告状,而且告在外人面前。

一.      岂敢在不义的人面前求审(6:1-6)

A·使教会失去福音的见证(6:1)

1   哥林多人竟敢在外人面前求审,保罗感到十分惊奇。教会是一个爱的团体,应该彼此相爱,和睦同居。可是他们不但没有彼此相爱,反而彼此相争,而且在不信的人面前相争,求他们的判断。这样岂不是叫主的名明明受羞辱么!他们怎么敢不顾神的荣耀,在不信的人面前求审呢?这件事实在叫使徒感到非常痛心。他们难道不知道这样做是羞辱主的名字么?诚然,哥林多人不是全然不知道,但因他们各人只顾自己的利益,不肯相让,终于闹到要在教外的法庭上求审。

信徒是在基督里蒙召成圣,被神称义的,竟然在不信的人面前求审,实在是一件羞耻的事。

B忽略了信徒尊荣的地位(6:2-3)

2-3   所谓“审判世界”是指主耶稣再来的时候要在地上审判列国。

今天我们审判罪恶,定罪为罪,不替罪恶掩饰,是将来审判世界的一种准备。但如果我们自己也犯罪、容罪,怎能审判世人呢?所以信徒向世人求审,显然是忽略了本身尊荣的地位。

“岂不知我们要审判天使么?”这里的天使是指恶天使说的,也就是那些跟从魔鬼背叛神的天使。

但使徒在这里主要的意思,是要强调教会的尊荣地位。基本上我们是站在神的一边,审判整个邪恶的世代。

C 是教会极大的羞耻(6:4-6)

4-6   教会内部的事既然该由教内的人审判,自然不会派教会轻看的人审判,信徒生活没有好的见证,以及信徒对他们的领袖缺乏尊敬和信心。1. 是“弟兄与弟兄告状”, 2. 是“告在不信主的人面前”。

彼此告状已经错了,已经是灵性生活失败的一种表现,何况是在不信的人面前告状,还不觉得羞耻?这样看来,这些人的灵性不但已经冷淡,甚至已经麻木了。

二·为什么不情愿吃亏呢?(6:7-8)

7-8   因为你们这样彼此告状,已经是大家都错了。不必再互相比较──谁比较好,谁比较坏,谁错得多,谁错得少;这已经够证明你们任何一方并不比对方强。

接着,保罗说:“为什么不情愿受欺呢?为什么不情愿吃亏呢?”“情愿受欺”是我们能够跟人和睦相处的要诀。

跟人和睦相处是要付代价的,这代价就是肯吃亏。“吃亏”或“受欺”能叫我们感受到主耶稣在世上受人欺压的滋味,领会到祂当日所站的地位之卑微。

基督徒在权衡了主的利益、属灵的得失与属物质的得失之后,知道主的利益比自己的利益更重要,属灵的得失比属世得失更重要,才会为主而情愿吃亏。我们必须先有正确的“价值观”,才能有真正的退让。

第8节说:“你们倒是欺压人,亏负人。”欺压人就是倚仗势力,勉强别人让步;亏负人就是占取别人的便宜,从别人身上得着不该得的好处,叫别人无辜地受损失。

“为什么不情愿吃亏呢?”这实在是一个最好的问题。本来我们是没有甚么亏可吃的,因为我们原是蒙神的大恩才得救的。我们没有什么不是领受的,我们本来就一无所有,现在一切所有的,都是占了主的“便宜”,都是主的恩赐。

三 岂不知不义的人不能承受神的国么?(6:9-11)

假如信徒犯了这些罪,就与他们蒙恩的地位不相称,与不信的人没有甚么分别了。“你们中间也有人从前是这样”,但如今他们已经蒙恩得救了,而应该活出信了主以后的新样式来。这几节也可能是在警戒哥林多教会中的假弟兄。保罗提醒他们:不能单凭加入教会,便可以承受神的国,必须有实际生命上的改变;因为真正的基督徒绝不会徒有基督徒之名,却始终不离开罪恶。是要说明这些罪是那些不能承受神国的罪人才犯的,是信徒所不该犯的。

本周背诵经文:林前:6:1-7

本周行道:情愿吃亏


教会异象:以圣灵为导向 家庭为核心 健康有活力的教会


1.礼拜天至礼拜二晨祷:5:00-6:20

2.主日上午礼拜:7:00-9:30;晚上:7:00-8:45

3.第四周礼拜一禁食祷告:上午 8:00-14:00

4.礼拜二到礼拜五祷告会:上午7:30-9:00

5.礼拜四上午探访暂停,开始时间另行通知

6.礼拜五小组聚会

7.礼拜五上午老年牧区聚会暂停,开始时间另行通知。打扫卫生礼拜六上午6点开始

****(提醒:上午礼拜提早半小时   5-10月份)

20240113




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